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作者有话说：无穷的远方，无尽的人们，都与我有关：出自鲁迅先生的《这也是生活》。
新闻播报部分的英文片段翻译：
breakingnews：inthepasthours，thegovernmentof…
→突发新闻：过去几小时里，（某国）政府……
…also，regionalcrisisoftheseareas…
→另外，该地区的局部冲突……
thisis…livefromthefrontier.recently…havejustannounced…butdoesitreallyend?
→这里是……在前线进行直播。就在刚刚……宣布了……但是，战争真的结束了吗？
以上内容是我胡编的，不含有任何引用成分，请审核老师高抬贵手（卑微地双手合十）
第105章入我相思门
三伏开始，暑气愈盛，不怀好意的乌云在天际聚集起来。各家酒庄的酿酒师们满心焦灼，不断刷新起了天气预报与实时云图。
这是榨季到来前的最后一段“清闲”日子，也是辛苦生长了小半年的葡萄们，最容易被雨水所毁坏的时节。
乡亲们最为喜闻乐见的封建迷信活动，也是在这时候开始的。
干等了小半个钟头，唢呐与锣鼓的尖利乐声，终于遥遥地从公路的另一头传来。
听到声响，年轻人们立刻蜂拥出了道观门：架起自拍杆的，拿出手机的……还有人直接往前跑了几十米，傻憨憨地站在民乐队的边上，一路小跑着跟回来。
两位头扎崭新红头巾的壮年男子，步子稳健地跟在民乐队后边。他们肩扛一副漆光锃亮的黑色木架，架上盛着一只头尾完整的烤乳猪，皮焦肉脆的猪头上还用红缎子扎了朵花——庄重肃穆之中，透露出了淡淡的诙谐。
对于这场神秘的东方仪式，antonio大感敬畏：为了能步骤正确地在神像前敬香，他通宵在视频网站上认认真真地学习了一整晚。
在antonio身旁，来自世界各地的外籍酿酒师，也都兴致勃勃地举起手机，想要完整地拍下“进献整猪”的全部流程。
倒是几位中国酿酒师，对面前的这场“文化奇观”已然见怪不怪：他们一边等待科仪的开始，一边互相调侃几句“等你家老板也开始信这个的时候”“那不得年年带大家去隔壁山上拜佛”云云。
“这算是本地的一种民俗吗？”
从志愿者们的人堆里挤出来，艾蜜凑到岳大师的跟前问：“真的有用？这道观很灵验？”
岳一宛抱起了胳膊，面无表情地看向那只头戴大红花的烤全猪：“要是信鬼神有用，还要科学做什么？”
艾蜜嗤笑：“为了祈求接下来的几个月不要下雨，你们都跑来给道观进献整猪了，这还不算求神拜鬼？”
“这是隔壁酒庄献的猪。人酒庄是香港老板投的钱。”
斯芸的酿酒师没好声气地回答她：“他们老板就信这个。”
人们常以为，酿酒是一份浪漫的、终日被粉红色泡泡所围绕的工作。其实不然。
酿造葡萄酒——无论是最高级的酒庄，还是刚起家的小酒坊，说到底，它仍然是农业。
不管瓶身包装得如何光鲜亮丽，农业，在大多数时候，总归还是一门灰头土脸的、永远都在和灾害与天候做抗争的生意。
正是因为谷物与果实易被风雨虫鸟所害，而耕作中又常有那么多的不确信性因素干扰，这片大地上的农耕文明，才会发展出这样一套通过祭拜天地的仪式来祈求风调雨顺的民俗文化。
——虽然对迷信活动毫无兴趣，但既然已经从事了这样一份职业，又终日里都要与田地和种植农们打交道，面对同行友邻们的盛情相邀，岳一宛每年都还是会象征性地参与一下的。
更何况，今年的祭拜活动，杭帆也在现场。
举着相机的杭总监，远远地缀在送猪队列的末尾，安静地跟拍着眼前的场景。
日光酷烈，杭帆举着相机一路走来，汗水已经彻底打湿了衣服的前胸与后背。但他一声不吭。
尽管私人生活经历剧变，但近两天的大部分时候，杭帆只是沉默着，用更多更密的工作安排将自己淹没（不像antonio，每次失恋都要躺在地上哇哇大哭，连路过的狗都要被他哭湿一身的皮毛）。
偶尔地，岳一宛过公共休息室，瞥见杭帆从电脑上抬起头的侧脸——那是一副分明满心装载着不安与惶惑，却又要强行让自己镇定下来的，坚韧到令人心痛的憔悴脸庞。
这让岳一宛的心中生出许多复杂而陌生的情绪。
有生以来头一回，他对一个素未谋面的陌生人，产生了混杂着些微恨意的猛烈嫉妒。
他嫉妒这个名叫“白洋”的男人，竟能在杭帆心中拥有如此重要的位置，又愤恨对方贸然置身于险境，才害得杭帆如此心碎。
烤全猪抬进门来，几位身披彩绣法衣的道士随即开始了斋醮科仪。
只见诸人手持拂尘，一通诵念蹈步，又接连供奉符文花果等物，最后才摘下猪头上的红缎大花，将烤猪供上神前。
艾蜜的眼睛片刻也没有离开面前的烤猪。