来的路上徐圭山告诉了他们三条寨中的禁忌：
1.不得靠近祭屋、祭物；
2.不得冲撞毕摩、苏尼；
3.白日不得点火把（哪怕起雾）；
此刻踏进达斯木寨，又多了一条：
4.禁伤树木，且在神树旁不得高声喧哗或打闹。
来别人地盘做客，自然要守人家的规矩。黄灿喜拉上周野，郑重点头，保证会互相监督，不给他添麻烦。
徐圭山这才松了口气，牵着徐豆子离开。
他一走远，黄灿喜的眼睛立刻解了禁，四下乱瞟。
第一条禁忌里的“祭屋”就在寨中央。
黑石垒墙半隐在阴影中，屋顶覆着枯草，屋脊裂缝间，一棵古树枝干直刺云雾。黄色土墙上密布图腾，在雾气中仿佛微微颤动，凑近一看，原来是大大小小的虫子爬在上面。
更诡的是，村中各处散落着大大小小的黑红坛子，有的甚至还用布条紧紧裹住。
达斯木寨不大，仅一百二十余人。徐圭山说，以前多达三百，如今近百年来日渐稀落。
她对寨子好奇，寨子的人也对她和周野好奇。
只是那眼神里，多的是警惕与审视，像在衡量陌生人是客、是敌，还是灾。
行动受限，还被防备，这让他们想查清余米米的死因，无疑更添几分凶险。
寨中忌讳男女客同眠一火塘，徐圭山便引来一名女子，说是他的亲戚。女子二十出头，颧骨高耸，眼神像徐圭山一样，总是躲着别人的脸。
她带黄灿喜去一间土房隔间。哪怕语言不通，仍靠着微笑和手势交换了名字。
寨民的名字很长，通常是“家支+父名+本名”。
而女子本名叫唯斯妮，有个五岁的女儿，叫和（huo）咯。
和咯比徐豆子还怕生，几乎像只小考拉，挂在母亲的腿上。那双嘴唇发着紫，似乎心脏不好。语言隔阂让三人只能干笑，聊不出什么结果。
再回到火塘边时，周野已经坐在里侧，她和唯斯妮则在左下方落座。或许是紧张，她还没感到饥饿，就等来了午饭。
火塘上的铁锅里，肉在沸水里翻滚，汩汩冒泡。
味道说不上香还是臭……只是怪。
那是一股腥味夹着野兽的膻气，钻进鼻腔。
锅里的不知名肉块插着两根木签，随锅翻滚。毕摩将肉捞出，木签歪得离谱。周围的空气顿时僵了半拍。
显然，这并不是什么好兆头。
黄灿喜浑身一紧，只剩眼珠在四周打转。
徐海生的脸色也惨白，像是想起了不该想的事。
寨民如此排外，她忍不住胡思乱想。就怕上一批客人……此刻正躺在石锅里。
那肉颜色红紫，坨坨分明，腌过的纹路还在。唯斯妮给她舀了一碗，而周野和其他男人一样，碗里的肉塞得满满，比她多上两倍，她忍不住又偷偷笑，心想谢天谢地。
周野斜了她一眼，又低着头，像什么都没想直接吞下。
她也闭着眼豁出去将一碗汤尽数喝下，味道却要比想像中的要好，她嚼着口中的肉，肉发酸，甜咸，很柴很结实，汤里还有野葱，野草。
甜咸的汤滚入喉中，抛开猎奇竟越喝越好喝，一碗汤下来，竟开始期待晚饭吃什么……
她边吃边借着徐圭山的翻译，拍马屁称赞这碗汤好喝，周围原本绷紧的神情这才缓了一些。
细问之下才知道，这甜咸的味道，来自野蜂蜜与一种特殊果子发酵成的酱料。麂子肉用酱料腌足半年，封在坛中，等祭日开坛，味道才这样独特。
寨子自有它的信仰，取天地精华，自给自足。然而从他们的衣着和神情看，与外界的差距却大得惊人。
今晚，正好要举行一场祭祀。
祭祀的内容，八成就是徐圭山提到的“接受传承”“训话”，把孩子们凑在祭屋里守夜。
她想再问几句，毕摩却已收起笑容，不再开口，显然触碰到了外乡人不该问的事。
饭后，周野被寨民拉去看别处，她只能在寨子里随意走走消食。
方才汤里的两根歪木签，果然是寨中的占卜之术。结果很糟，他们被视作“不祥的客人”。
这种身份，让寨民不放心他们独自行动。按照计划，她原本该进屋帮忙处理菜，如今却被客气地挡在一旁，任由她闲着。
为了今晚的祭祀，猪羊已牵到毕摩家门前。祭屋前的空地上立着禁忌牌，徐圭山特地叮嘱过不能靠近。
她远远望去，空地中央，祭坛用野兽白骨堆成，骨缝间缠着写满咒语和图腾的布条，在风中猎猎作响。永不停歇的鼓声与骨铃的清脆声混在一起，昏乱的声音和味道，逼得人无法喘气。
这地方怎么看，都透着一股不寻常的味道。
她举着相机，在允许活动的范围内随意闲逛。