这个家，终于被拖垮了。
原主在无尽的争吵和冰冷的漠视中，耗尽了最后一丝感情。
她从镜子里看着满腹怨气、面目狰狞的自己，自己都讨厌自己。
李哲也觉得痛苦不堪，他觉得家庭不再是港湾，而是地狱。
他将所有原因归咎于原主的“作”和母亲的“固执”，是两个女人的战争毁了他的人生，耽误了他的事业。
离婚，也成了必然。
孩子？李哲几乎没怎么带过，但出于传统的占有欲和来自父母的压力，他争得了抚养权。
婆婆自然站儿子，一起指责裴泠狠心、不顾家。
离婚后不久，在李母的张罗下，李哲迅速再婚，娶了一个据说温柔贤惠、对他母亲十分尊重的女人。
新妻子或许聪明，或许只是更懂得保持距离和表面功夫，加之没有经年累月积攒的怨气，家庭氛围竟然真的和谐了。
李哲恍然大悟般对外宣称：“原来娶一个好女人才是最重要的！之前全是我前妻和我妈的问题，耽误了我！”
同样，李父也终于无法忍受终日抱怨、脾气暴躁的老伴，选择了离婚。
很快，他也找了一个善解人意的老伴，过起了幸福晚年。
故事的结局主旨升华了：看，男人只要离开没格局、不省心的女人，就能立刻获得幸福和成功！一切都是女人的错！娶妻当娶贤，否则毁三代！
但这真的是真相吗？
这个短剧极力宣扬的主旋律，恰恰是最深的陷阱。
它巧妙地将结构性压迫的结果，扭曲为个人也就是女性的道德缺陷。
李哲父子，完全“隐身”了。
他们抹去了自己所有的责任：
抹去了他们作为“桥梁”的彻底失败。
抹去了他们在家庭劳动和情感支持上的全面缺席。
抹去了他们享受“女人为他们争斗”的隐秘虚荣和自私。
抹去了他们用“逃避”这把钝刀子，日复一日凌迟着两个女人的耐心和温情。
抹去了他们才是家庭秩序本该的维护者，却选择了最利己的破坏方式。
原主和婆婆，从最初可能和睦的普通女人，被逼成了彼此最厌恶的样子。
她们争夺的，本质上是一个冷漠男人稀薄的情感关注和一个空洞的家庭话语权。
她们是被扔进角斗场的奴隶，为了看客手中那一点可怜的生存资料而厮杀，而看客却在一旁抱怨：“她们怎么这么粗鲁？真是搅了我的雅兴。
父权结构最狡猾的地方就在于此：它让资源匮乏的女人们相互倾轧，争夺那一点点从男人手指缝里漏出的权力和资源，比如家庭话语权、男性的认可，而真正的资源分配者男性却悄然隐身，最后还能以裁判的姿态出现，指责她们“吃相难看”、“不够善良”、“没有格局”。
他们既是规则的制定者，又是规则的破坏者，还是最终的解释者。
原主和婆婆的悲剧，从来不是因为他们天生是坏女人，而是因为她们被困在了一个系统性的困局里：一个要求女性无限付出却又视其付出为无物，并且拒绝承担任何协调责任、只会索取情绪价值的男性中心家庭结构里。
她们斗得两败俱伤，身败名裂。
而那个拆毁了桥梁、抽身离去、冷眼看她们沉沦的男人，却轻松上岸，披着受害者的外衣，拿着好男人的剧本，开启了所谓的幸福人生。
这不是一个关于如何选择好妻子的故事，更不是一个关于坏女人遭到报应的故事
第511章在发癫短剧里为全员送终（21）
这是一个关于男“缺席的丈夫”和“失位的儿子”如何用他们的冷漠和自私，亲手将两个女人推向对立面，并最终摧毁了一个家庭的故事。
李哲们后来的“幸福”，并非因为他们做出了多么正确的选择，而是因为他们终于找到了一种更省心、更不需要他们改变和付出的方式，来维持表面的和平。
问题的根源，从来没有被真正解决。
而原主和婆婆王秀兰，则成了这个系统里最大的牺牲品和笑话。
她们用尽力气争斗，却最终都输得一塌糊涂，还要背负所有罪名。
而这几乎是所有中式家庭的缩影，但到了这部癫短剧里，女人就成了原罪。
此时。
裴泠盯着洗衣机滚筒里不断翻滚的泡沫，眼神空洞。
水声轰鸣，却盖不住客厅里王秀兰故意拔高的电视音量，以及那指桑骂槐的唠叨。
“现在的女人啊，真是好命哦，洗衣机一开，衣服自己就干净了，哪像我们那会儿，搓衣板都能磨平好几块！就这，还天天喊累，好像干了多大工程似的……”