第296章他居然较真
昭融九年秋，在大宋各地都完成了秋收。
往年此刻，朝中大部分官员都已经没有太多事干，已经提前进入休假状态。
大宋的官员假期极多，八月十五的中秋佳节开始，每个月都有节日长假。假期连着假期，很快就到了来年。
秋高气爽，大宋官吏点了点今年的结余，已经预约好了名妓，准备大搞宴饮了。
当然，搞宴饮之前，他们要上几道奏疏，让陛下可别在秋宴中宴饮过度。
什么？今年陛下仍旧不开秋宴？那没事了，不劝了。
“陛下要在全国推行方田均税制？！”
已经约好宾客的朝臣大惊失色。州县官得知消息后，更是如丧考妣。
这几年陛下在许多地方试点过方田均税法。
陛下一直没有全面推行新田策，官吏都以为陛下在内政上很谨慎，不愿意再掀起庆历新政时新旧党争，行事较为保守。
怎么陛下还是被那群庆历党人给蒙骗了！
范仲淹虽然已经去世，但宰执中，富弼、韩琦、欧阳修、余靖、尹洙皆是曾经的庆历君子。
夏竦去世，吴育也早已经致仕。纵观朝堂，仿佛回到了庆历三年。
赵暾虽未说新政，但朝臣已经当赵暾重启庆历新政，纷纷警惕。
赵暾派去推行方田均税法的官吏还未出发，流民图已经送达了京城。
送流民图的官吏也不是真蠢。
之前赵暾就在全国试点方田均税法，这些流民图就是画的试点的地方。
至于为什么之前没有，现在有了，问就是中途受到了宰执的阻挠，所以时间延后了一些。
赵暾看后，命包拯和欧阳修各带一队，包拯带着司马光，欧阳修带着王安石，严查流民图中的情况。
赵暾要求包拯和欧阳修将流民的籍贯、家产、亲属情况全部查清楚，对其失去财产、沦为流民的过程务必详尽。呈来流民图的官员也必须随行，一同去地方查证。
若真是方田均税法的实行中有违法虐民的行为，赵暾给包拯和欧阳修兵权，命他们立刻抓人。
如果是诬告，那么呈上流民图的人，就要负起责任了。
赵暾支持闻风而奏，但事关多名官员和国家重策，劝谏的官员信誓旦旦，流民图这等实证都拿了出来，就说明非是闻风而奏。他不会降罪劝谏者，但劝谏者失去他的信任，也是理所当然吧？
司马光在地方上政绩斐然。
赵暾起初很惊讶，而后一想，又觉理所当然。
在封建时代，一个恪守个人道德、不虐民的地方官，就已经胜过九成的同僚。
司马光再搞搞教化，修修水利，劝劝农桑，不搞额外的苛捐杂税，他治下百姓的幸福度就已经很高了。
多年地方官生涯，司马光身上的浮躁消去不少。
他仍旧主战，仍旧希望革新。虽然他有过悔悟，但悔悟的只是他当年求名过于急切，而非政治主见。
司马光没有见过战场的血肉横飞，只知道皇帝陛下御驾亲征一举灭了西夏。他主战的情绪更加激昂。
赵暾几乎每个月都要看到司马光请求前往边疆的奏疏。
为免司马光去了边疆，被血腥场面吓成了保守派，赵暾让包拯带着司马光去监督地方吏治。
包拯实干，司马光嘴炮；欧阳修嘴炮，王安石实干。这两对正副手正好互补。
呈上流民图的人面色苍白。
以前许多官员都呈过流民图，皇帝或信或不信，但都没有如此兴师动众过。
原因很简单，皇帝对他所实行的政策也没有十足的把握，害怕流民图是真的，不愿意探究其中真相。
若是皇帝信了流民图，就换一个宰执即可。
呈上流民图的官员未曾想，赵暾居然较真，将宰执派去严查流民图情况。若是真的方田均税法导致了流民，那也要严惩推行者和地方官。
州县官呈上流民图，就是不想搞方田均税法。怎么连自己也要遭殃了？！
更让反对者愤怒的是，皇帝不仅对流民图较真，下的诏书也没有收回，仍旧要在全国推广方田均税法。
在边疆闷头苦干的章惇被叫回朝，他同榜的郑獬、刘瑾、周之道、王开祖等人，皆被赵暾召回。
鹏举榜的进士再聚首，个个摩拳擦掌。
他们这一榜的进士总被人嘲笑，憋足了劲想证明自己。
尤其是曹佑已经注定青史留名，章惇也做出了实绩，哪怕郑獬在宋夏战争中也在西北为州县官，心中仍旧压力巨大。
若他们不能展现出本事，那后世人读起太子在鹏举榜时的震怒，他们都要被人耻笑了。
赵暾看着郑獬等人斗志昂扬的模样，很是欣慰。
尤其是他看着英年早逝的王开祖还活得上好，也没有致仕去开书院，十分开心。
既然王开祖是事功学派的奠基者之一，事功事功，那就是要做出一番实事功绩，才能叫事功。闭门著书算什么事功学？
王开祖要想著书育人，也要等致仕再说。
那时他拿着自己名臣的实绩去著书育人，才有说服力嘛。
周之道擅长律令断案。包拯本想将周之道带在身边，不想带做事不太周全的司马光。赵暾断然拒绝。
正因为周之道擅长俗务，才不能让他跟随包拯。包拯就应该带着胡子老长了还天真烂漫的司马光做事，好好发挥司马光严于律人的纪委本事。