“我在你庙里？”政崽听糊涂了，他低头看了看自己，似懂非懂，“我怎么会在你庙里？”
作者有话说：
注：三门山是大禹治水的地方。
[1]故事来源于唐代李朝威的《柳毅传》，有改动。
[2]出自《三国志·魏书·王朗传》裴松之注引《朗家传》
原文：“会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。”
会稽郡民间将秦始皇与大禹合祭，刻木为像，同庙供奉。
东汉末年，王朗任会稽太守时，认为秦始皇是”无德之君，不应见祀”，遂废除这一祭祀。
南朝孔灵符《会稽记》（南宋《嘉泰会稽志》转录）详细描述了王朗将秦始皇像抛入江中，木像却“溯流而上”，百姓复立庙的事。
也就是说在汉朝及魏晋时期，民间有自发的关于始皇庙宇的祭祀。
除此之外，成山（今山东威海荣成）始皇庙，实为秦代行宫“始皇宫”遗址，汉代后人“即其遗址为始皇庙”，并非官方新建。1985年出土秦代铺地砖，证实为秦代遗址。
光这两个有明确记载的，就至少有两处始皇庙了。
如果有哪里不对，欢迎指正。
第40章三人小队，出发！
“我也想知道，他们为什么把你塞我庙里。”禹看上去想吐槽这件事很久了，总算逮到机会，让他遇到正主了，语言像黄河一样滔滔不绝。
“就算要塞，也应该塞郑国，郑国渠和灵渠又不是你修的，怎么能把你塞到我的庙里去？”
“听不懂。”政崽准备走了。
“哎——先别走啊，我还没说完呢。”禹用他手里的甘蔗扒拉政崽的云。
“我还有事呢。”政崽赶时间，才不跟奇怪的人多说话。
“你这么丁点大，能有什么事？”禹也好奇，不然不会把政崽叫住了。
“我要去洞庭。”
“又去砍人家树砸人家庙？”禹倒吸了口气，“怎么这么暴力呢？”
政崽有点气，用力跺脚，云被他踩得抖三抖。
“我什么时候砸人家庙了？凭什么都这么说我？”
一个就算了，还两个，还连着说。干什么都冤枉他？
“不是去砸庙？”禹惊异之余，夸张地拍拍胸膛，“那就好。舜帝都找我好几回了，让我把你的像给丢出去，你们要是吵起来，我都不知道该劝谁。”
“你这人好奇怪，你说话我都听不懂。”
这是政崽转世以来遇到的最谜语人的一个，每个字都是字，但连在一起就是听不懂。
偏偏他说的人名，包括他自己的名字“禹”，确实又有点耳熟，导致明明听不懂，但却好像挺有信息量，云里雾里的，跟高数课似的。
政崽硬着头皮听到现在，准备记下来回去问父母，或者问蒙毅他们。
“他的意思是，你前世死后，有些地方的百姓为你立祀，与他合祭，常在一个庙里。”
优美的女声缓缓如月光泄地，比月光还美的女子裙带临风，出现在政崽面前。
她的颜值，硬控了政崽一秒钟，无论幼崽是否愿意。
发现这一点后，政崽更警惕了，仿佛遇到了诱拐小孩的龙贩子似的，一尾巴拍掉禹的甘蔗，倒云后撤，随时准备跑路。
“我是涂山的女娇，我们并无恶意。”女子连忙解释，“只是见你路过，便想叙一会儿话。”
幼崽很狐疑，他的速度很快，像风一样刷刷刷就刮到这里了，这两人反应也太快了，怎么偏巧就能截停他？
倒云，继续倒云。
“我们真没恶意。”禹无奈地摊手，“只是这附近有几座我的庙，你路过壶口的时候，我就看到了，才能在这叫住你。”
“你的庙很多？”政崽把云调到这人胸口位置，仔细打量他。
禹生得高大健壮，衣着简朴，有一种能一拳头砸碎巨石的开阔之感。
“十几座总是有的。”
“哦。”政崽信了一半，“叫我做什么？”
“本想与你认识一下，请你吃吃果子，但你好像很急。”
“为什么要认识我？”政崽很奇怪。
“啊？”禹愣住，“就，因为你跟我同庙？”
“你要是不愿意，就分开好了。”政崽还不愿意呢，谁要跟不认识的人同庙啊。
又没人问过他的意见。
禹和女娇面面相觑，被这句干脆的话哽了一下：“呃……那倒不至于，百姓们自发弄的，我没必要反对。”
那在这说什么废话呢？幼崽惦记着他的正事，礼貌地挥挥手：“那我走了。”
“等等！”禹再次叫停。
政崽气红了脸：“你到底要干嘛？”
烦死啦！
“我实在看不得你这么一点点大到处跑。”禹实在是忍不住。