杨金穗当时却是哈哈大笑，揭穿了她的谎言，不信她真的打败了鬼火。
杨金穗还说，那根本不是鬼火，只是山上的坟墓里埋着的尸体在腐烂时，身体里的磷和水等反应生成的一种气体，在天气热一点的时候，气体会燃烧，才会有鬼火。
杨金穗说了一大串，石松月半懂不懂的，但也记住了，这不是鬼自愿点起来的火，是他们身体腐烂后的，生出的火。
或许是他们在求救？
石松月想着，如果有一天，自己死了，身体一点点腐烂，自己却无能为力，只能看着身体燃烧……
想到这里，那时还比较小的石松月就去找了师父，让师父去救一救那些人。
石道长听到徒弟的要求，大脑是一片空白。
救？他怎么救？偷偷摸摸打开棺材，把人家的尸体拖出来吗？
他是不怕鬼，也不怕尸体，但怕被十里八乡的村民们打死，这可是羞辱人家先人的行为啊。
因着山上的日子清净、辛苦且无聊，石松月就很羡慕小伙伴能自己编故事，不仅能挣钱，还能自己哄自己玩。
杨金穗听着石松月吹了半天彩虹屁，嘴角越扬越高，生怕自己骄傲，连忙转移话题，问起了他们今天做法事的情况。
挖出棺材，棺材里有血水，这种事，在村民们看来会觉得奇怪、可怕，似乎是有什么灵异事件。
但像石松月，跟着师父见多了这些情况，反而不觉得稀奇，棺材里有人，人的身体放久了会烂，烂就会出血，这不是很正常的么。
尤其是过了一个冬天，冬天里，人在外面睡一晚上会冻僵，尸体在外面一直放着也会冻僵呀，春天化冻了，血水就出来了。
具体可以参考化冻猪肉时的情境。
石松月已经想通了这件事，但为了让村民们安心，还是做了仪式驱邪。
她大致讲了讲这件事，想起了什么，又补充了一句：
“说来，我今天在他们那，倒是听说了一个奇怪的事。
有人上山打猎没回来，后来村里人组织人手去找，也没找到人，倒是在他常打猎的地方，发现了一个大洞。
当时村里有老人说，可能是他做了什么得罪了土地公，被带下去了。
他家里人也没敢再寻他，就这么草草放了一件他常穿的衣服给他下葬了。
但是我又听人说，那其实不是什么土地公创造的大洞，是有被人挖掘的痕迹的，就猜测是有人去盗墓了。
不过，那些土夫子们的本事嘛，我也是听说过的，根本不至于挖出一个这么大的洞啊，还这么明显地在人常去的地方，毫无遮掩。
我有点想去看，但我师父不同意，说这年头乱七八糟的人太多了，谁知道他们想做什么，还是离得远一点为好。
现在想来，说是土地公发怒的那几个老人，估计也是觉得有些不寻常，故意这么说，吓住村里的年轻人。
金穗，你在城里待得久，见得多，你说，这个洞是做什么的？”
杨金穗想了想，抛开科幻的、灵异的思考方向，这个洞嘛，那肯定是有人想挖什么。
矿产？墓穴？或者挖个密室？
但正如石松月所说，这个大洞挖得这么显眼，这活做的也是的确太粗糙了，大概率不是官方行为，也不是土夫子的技术。
应该也不是外国人公开采集矿产，毕竟以他们的嚣张程度，真要采集矿产，那就直接搞大工程了。
说不得还得让本地政府征用民力去给他们干活呢，绝不会偷偷摸摸挖。
可见，这就是动手能力不太强且又需要偷偷摸摸不想被人发现的人做的事。
而打猎的村民的失踪也证实了这一点，他一定是发现了什么，被人灭口了。
不知怎么，杨金穗下意识地想到了她前世曾看过的一篇文章。
那篇文章统计清末、民国时期文物流入海外的数据、价值，其中还写了当时的外国人常见的掠夺国内文物的方法。
披着文明外衣的方式，就是和旧贵族家的败家子买，当然是低价购买了，还会威逼利诱他们出售。
符合他们本性一点的，就是偷、抢，还有盗墓。
而盗墓这种做法，是最了解中华文化的某岛国最爱做的事了。
他们甚至早在侵华之前，就派了大量的学者、研究人员，来挑选、寻找国内的文物、墓葬地点，还一起标记了矿产资源的地点、适合修建地下研究基地的地点等。
为后续的侵华做准备。
可以说，在国内的无数仁人志士还在把岛国当做亚洲可以学习的对象、比较亲近的先进国家，并且一批批奔赴岛国进行学习时，岛国已经为如何将这个前任宗主国握在手里做准备了。