悠闲富贵的宫廷生活使宇文赟养成了很多坏习惯，沉湎酒色、喜欢亲近小人等。尽管宇文邕的管教非常严格，但是这样粗暴的教育方式治标不治本，棍棒底下没有养出孝子，反而带来了仇恨。
宇文赟自从十四岁被立为太子后，就被要求每天跟大臣们一起上朝，哪怕是寒冬酷夏也不许休息；宇文赟嗜酒，酒后常有失德行为，宇文邕就下令一滴酒也不许进入太子宫；他还下令辅佐太子的官员每天记录太子的行为，一个月向他汇报一次，如果发现有不妥当的地方，就当众拿鞭子抽太子一顿。
很多年下来，宇文赟的身上伤痕累累。不仅有身体上的折磨，还有精神上的摧残，宇文邕不断威胁太子：“自古以来被废的太子还少吗，你以为自己就那么好运，真以为我不会废了你吗。”
宇文邕到底是在教育太子还是在培养奴隶啊，这样残暴的方式，跟那些黑心的豫章书院一类的地方有的一拼了。孩子也是人啊，怎么能如此践踏孩子的尊严呢？
更何况宇文赟刚当上太子的时候才十三四岁，正是叛逆的时候，这时候如果耐心引导，还是有把他的坏习惯纠正回来的可能性的，越是打骂，就越是会起到反效果。
什么是教育，教育应该是一棵树撼动另一棵树，一颗心灵唤醒另一颗心灵，如果只是一味地打骂指责就能让孩子成才的话，干脆全天下的父母都把孩子丢去做奴隶好了。
宇文邕有七个儿子，除了太小的几个之外，大点的儿子都跟宇文赟差不多，就更能说明问题了，也正因如此，宇文邕根本没有选择，只能让大儿子做太子。
其实宇文赟挺可怜的，有这样一个父亲，根本就没把他当成一个独立的人来看，古代的等级意识深入人心，儒家更是把“父为子纲”挂在嘴边，所以人们普遍认为，父母不管如何管教子女都是完全合理的，更有“天下无不是的父母”这样的歪理邪说。】
第五十二章杂技皇帝萧宝卷
【哪怕是在今天,仍然有不少父母以自己父母的身份为傲，肆意践踏子女的尊严，把生活的怨气无所顾忌地发泄在子女身上。仿佛不管父母在外面是多么失败的一个人,一旦他们成为父母，就立刻升级成为了世间至高无上的人一样，不容许子女有丝毫不同的意见。
这种人,恐怕是听不得我这些话的。
接着说宇文赟吧,在这种高压的管教和变态的监视之下,宇文赟毫不意外地长歪了,他在宇文邕去世没多久，就开始肆无忌惮地发泄自己的欲望，他把宫里的宫女全部收入后宫,不论年纪大小和容貌美丑。
他残害忠良,杀了很多宇文邕信任的大臣，胡乱修改父亲留下来的制度，齐王宇文宪战功赫赫，德高望重,却成了宇文赟的眼中钉、肉中刺。
他先是授意顾命大臣除掉宇文宪，未果,反而碰了一鼻子灰,后来又找了其他几个亲信将宇文宪等人以谋反的罪名处死,这一切,就发生在宇文邕去世的那个月。
由此可见,棍棒教育真的不可取,别说出孝子了,连个正常人都出不了,这种棍棒教育只会带来欺骗和仇恨,即使孩子表面上对父母做出一副言听计从的样子，一旦脱离了父母的掌控，孩子身上的缺点会像火山爆发一样反弹。
宇文赟从全国各地征召乐师和各种杂技游戏，天天在宫里表演取乐，夜以继日，不知疲倦，他这个样子，有我们沉迷于电视剧和游戏那味儿了，用我妈的话说，把他玩儿的劲头分一半在学习上，也肯定是一个明君。
他还从各地挑选美女入宫，高级官吏的女儿也要先被他筛选一遍才能自由婚假，挑到美女之后，宇文赟留恋美色，经常十天半个月不上朝，群臣如果有事请示，只能通过宦官转达。
宦官居然成了联系皇帝和百官之间的重要桥梁，这是宦官乱政和亡国的征兆啊。
京兆丞乐运实在看不下去了，抬着棺材入宫，冒死进谏，历数了宇文赟的八大罪状，宣帝宇文赟暴跳如雷，要杀了乐运。
有一个大臣见此情景，叹了一口气说：“乐运之忠心，堪与比干相比，如果乐运死了，我也不想活了。”于是这个大臣面见宣帝说：“乐运冒死进言只是为了求声名而已，陛下如果宽恕他，就可以得到天下人的拥戴。”
听了几句奉承话，宣帝竟然真的放了乐运，不得不说乐运的运气很好，这样换成北齐高家人，在他胆敢冒犯皇帝说第一条罪状的时候，就已经被鞭子抽得说不出来话或者掉脑袋了。
可惜不是人人都有乐运的好运气，宣帝在洛阳闲来无事，就想整人来取乐。一天他指着自己脚上陈旧的伤疤，问郑泽：“这是谁干的？”
谁敢打太子，还下这么狠的手以至于伤痕无法褪去，毫无疑问是宇文邕。宣帝对宇文邕这个父亲可谓是恨之入骨，人都死了还是无法消除内心的怨气。