韩琦心想姓赵的都这样，官家还不是连范仲淹都多次罢贬，唏嘘：“陆游退居乡村，辛弃疾心事付词章，文在此时却成讽刺，历历细数怀复国之心者如何不得志。”
剑已久别，抽出却雪亮如新，辛弃疾独立中宵，在夜色下和着天幕诵读舞剑。
【问渠侬：神州毕竟，几番离合。】
铁马惊起梦中老者，陆游抱着诗稿长夜大笑：“何以裁文，能补家国！”
【汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。】
关河路远，李纲在青史还可挽救的北宋掬水一捧，拜月以饷后来人，宗泽星夜渡河，报和他同拥临终之愿的杀贼之将。
【我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。】
文天祥俯身长拜，岳飞扬起帅旗，军中举刃，天地山呼：“敬不死的丹心！”
汗青书简，激扬文字，汇出最终一句——
【看试手，补天裂。】
廉颇未老，载着君王天下事的诏书终于到来。
后世那片红色也愈发灼眼，他们同样要复，说的却是复兴。
儿女以血肉，笔者用文辞，更多的是双手。百姓看后世从山河破碎行至天幕中人带他们游历的盛世，北宋南宋士人武将或在朝堂，或隐逸山间，后世最常见的是人。
普通的、平凡的人，身无官职，并不过分富裕显达，来去匆匆，战争里，太平时，青史间。
同样平凡的人群垂头望川溪，天幕初现时，他们钦羡过，也嫉恨过，为何后世子孙能生于这样的时代，而他们要在所谓封建王朝中日夜惊惧，担忧可能到来的天灾和战乱。
水中倒影仍庸常，心态却已骤变。百姓抚摸着脚下的土地，抬头是后人砥砺抗争和重建的模样。
……谁都能救亡图存吗，谁都可亲手创造出未来吗，哪怕平庸如你我这样的人？
他们熟悉的那道声音在冥冥中笑，你我本来就是一样的人。
【无论变还是复，本质都是救。从文书到诗词，欲匡正国策救前路，盼收复中原救家国。
虽然互联网日常对宋恨其不幸怒其不争，但纵观史书，阅尽古人文字，为这个王朝奋争过、挽救过的人虽未达成愿望，好歹寸心长存。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。千年倏忽，此志难夺，会死的是赵宋的江山，精神却能传至后世，百年十年，再至今日，慰藉你我。】
刘彻看着血与火，想起北宋那句“世之名士常患法之不变也”，想起面貌不同的后世之人疾呼，想南望王师的文人，挣出黑暗的后人。
已至深夜，但天幕光映四方，目之所及并不黑暗，刘彻慢慢走出殿中凝望苍穹，属于宋的讲述落幕，汉武咀嚼今日所得，耳中依然萦绕后世人话音。
【千年之前，千年之后，曾有这么多的我们，试图救过我们。】
第137章文与史·诗
【凡说唐，必论诗。诗文之于大唐，恰如唐诗之于历史，因为唐诗的痛快风流，世人至今仍对这个时代抱有狂热的幻想，但宝镜翻转至背面，诗文同样映照它的衰亡。
作为唐朝由盛转衰的核心标志，安史之乱的成因很多，概括来说，军事、经济、人心都存在问题。
之前讨论宋朝兵制时曾简要讲过，唐朝兵制是由府兵制逐渐转向募兵制的。在原本的府兵制度下，士兵状态是“平日皆安居田亩，国家有事征发”，散在诸道，上马能杀敌，下马能耕田。
府兵平时都在家待着，有战则出无事种田，为将者和士兵的关系紧密不到哪儿去，组成人员必然有大量的自耕农，不打仗时还是要靠老天和土地吃饭。
唐朝早期土地制度是均田，政府按人口数分发田地。对于乱世中生存下来的普通人来说，这种制度在一定程度上还挺有用，贫农可以快速获得无主荒地。可社会稳定，年深日久，田么，能分的都分完了；人口，越生越多；贵族当官的和地主们兼并得也是越发不要脸，时间长了自然崩溃。