后人由深及浅，摆古籍搞对比，引事实论情理将朱棣和诸子生平辩析了个干净，朱元璋却半点轻松不起来，抬头就听她唾儿子们畜生。
有些儿子自作孽被圈禁了，有些儿子待遇削得平平，可天幕每骂一句，都像在提醒朱元璋，此天下非他独享，家天下终不能全其家。
哪怕有那什么科学的基因检测技术，天家之事还是会被引为笑谈。
话说到这里，永乐帝身世之谜洗清，至少不再有动摇统治的可能，朱元璋终于放开抓着龙椅的手，任凭官员继续抄录后人所说，在臣子妻儿目送中径自回到室内，揽镜而照。
暴怒之相。
【作为明初知名疑案，博主不可能越过许多明史大家下定论，但今日列出的种种至少可以为朱棣的帝系和身世做一定剖白，up还是更倾向于他确为马皇后亲子。
辩到最后，还是感叹永乐帝脊梁之坚，人生天地间竟然能背负如此多谣言和蜚语……这在几千年历史上也是一段劣话。
有明一代，政治要素和道德褒贬的标准随时代而变，靖难后关乎朱棣个人的文学书写也由之而变。
对古人来说，他们怀念仁善和节烈忠贞，从强者有功逐渐倾向弱者有德，以道德来缅怀；可现代人观史，其实并不介意浮灰，更愿踏关山海洋。
各行其道吧，日月终属你我之辈。】
第132章咱真不是这样人2〇
【朱棣的个人形象受明朝文人文学书写和思想转型的影响极大，时代靠前的唐太宗也同样，但他的不幸还不止于此。
作为千古一帝x3中的一位、七世纪地表最强碳基生物、历史衍生题材流量宝之一，李世民在各类影视作品和小说创作中出场率高得惊人。
身处现代，很多朋友应该都看过几部甚至几十部这样的作品——】
要来了！终于脱离苦海的朱棣神清气爽。
唉，终于还是来了。李世民振作精神，拿出当年他在玄武门前的无畏之姿，勇敢地正视天幕。后人挪动白色小箭，水幕顿了顿，浮现出色彩艳丽到灼眼的画面。
在这些画面中，服制古怪人称唐皇的男子时而与兄嫂苟且，时而对弟媳强取豪夺，时而欲捧他与这些人的皇子做太子，剧里爱得荡气回肠九死未悔，古人看得眉头紧锁惊叹连连。
又看完一段女子视李世民为仇寇、天子予她武器命她下手、女子丢掉武器扑入帝王怀中痛哭的桥段后，后人终于心满意足地点上右上方的红叉，感慨道。
【就是这个味儿。】
天幕下众人只觉脑中一片平滑，唐太宗勉力维持的镇定随剧目中女子抛出的尖刃一同落地，声音颤颤：“后世就看这些聊以消遣？”
他不是那什么地表最强吗？为何地表最强成日做这些？
臣子们沉痛对帝曰：“目前看来，正是如此。”
【唉，up小时候就是看这些把脑子看坏的。电视剧魔改的海了去，但影视运差成唐太宗这样的也不多见，观众看后，有些刻板印象便随之烙入脑海，今日姑且一谈。
李世民谋夺兄嫂是现代人经由想象创造出的，而杀弟纳弟媳却被载入《新唐书》与《资治通鉴》，为人深信。后人一查，发现不对，李世民纳李元吉妻子为妃这条在《旧唐书》中并不存在，顺着追溯，咂摸出更多不对劲来。
在这条流言出现的宋朝，有一本叫《新唐书纠谬》的书，其序有言，“此书抵牾穿穴，亦已太甚，揆之前史，皆未有如是者。”笔者很奇怪，这部书前后矛盾，漏洞百出到过分，对比前代史书，都没有像这样的，是“多采小说而不精择”，经常采用小说传奇的说法。
抱着这种怀疑看宋人笔下原巢王妃后杨妃的记载，说李世民非常宠爱她，与之诞下曹王李明，又打算立杨妃为后，被魏征进谏“陛下不可以辰赢自累”才罢休。将它与其他史料相对照，就能辨出真伪。
首先就是贞观风气。在这个以直谏而著名的时代，皇帝纳妃立后是不可能悄无声息的，《贞观政要》记过一条故事，李世民将一女聘为充华，但她之前已有婚约，魏征便赶来劝诫。
以房玄龄、温彦博为代表的许多臣子说这婚约关系没啥证据啊就这样吧，令都下了还能咋的，女子家中也说确实没有婚约存在，李世民十分困惑。魏征又劝，人是把你当成你那记仇的爹了，怕被打击报复，太宗从之，诏册便作废。