李斯长拜，脱下一身官袍，白身出了宫门，每行一步便意识到此后将受到怎样的冷眼。陛下还会用他，陛下不会以此苛责，但不代表他人不会。多年求索成空，儿女的婚事说不准也要另谈……
他顿住脚步。又想起那提到多次的儿女婚事与天幕所言的，若始皇帝活着，会妥善安排好他的退路——这样的女相公子，儿配公主，又如何不是帝王一片拳拳之心，与并没能起作用的退路之一呢。
有人后知后觉在宫道泣涕，宫室内一对父子却大眼瞪大眼，谁都顾不上。
对臣子无言，对长子依然伤脑筋，嬴政盯着儿子看了会儿，深觉头痛，想到天幕谈及的“唰一下就死了别人拦都拦不住”和“高尚是高尚者的墓志铭”，最终拍板，其他暂且不论，先派两个纵横家磨一磨吧。
历代秦王既喜自家功夫没有白费，天下终归于秦，又庆幸天幕来得及时，子孙后世若能得见自然知道该如何避祸。
同时又陷入新一轮忙碌，乱世归秦是天命所言，有些国君懒得争了，有些国君却是大怒要现在就碰碰拳头，一时间将军与纵横家皆蓄势而动，兵器与口舌、将士与说客谨慎维护着时局。
嬴稷初闻天幕便有所觉，悄然接回了流落赵国的曾孙，此时正把小娃带在身边痛饮，想到天幕“秦君上位先杀前朝臣子”的论调，下意识忽略了儿子孙子，为曾孙盘算起来。
朝中有些人确实活得太久也过于势大了……应早做处理。
秦以后，对扶苏事平静无波。
没办法，这也太靠前太出名了，普天之下只要读过史书的基本都知道扶苏胡亥那档子事，能从这里面学到的经验早就用起来了，此次无非是围观天幕，听听后世角度。
皇帝太子们听完就散，该干啥干啥，有些人不满于天幕花如此多时间说二世而亡的暴秦，有那功夫不如说说自家，其他人能做的也不过是加强一下父子关系——这种事本来也不用天幕提醒。
百姓们又津津乐道一阵。天幕说史倒比谈什么名家书画和青铜器物来得动听，毕竟那些玩意儿大家也没见过没摸过，除了感叹两句官老爷和皇帝日子过得好也没别的可说，讲史却是人人能听一耳朵。
就算对政治不敏锐，当个富人家争夺家产的故事听也好，公子扶苏与胡亥不就相当于有钱老爷暴毙，身边的大管家联合账房先生害死大儿子，把家产都给了小儿子，然后又被小儿子败光么？
学士乘车行过陌上，听农人劳作闲暇的议论之声。许多观念被浸在家长里短鸡毛蒜皮的外衣之下，今日听是故事，明日听略有所觉，后日再听便可像天幕所说的，以前人为鉴。
而民智，就在这样一日日的潜移默化中，渐开一窍。
明。
朱瞻基关照一番幼子，转而回去处理文书，竟又有殉葬事发。
后人谈史固然可供今人借鉴，历代也废人殉制，但天幕是天幕，只悬挂天上，没见它降下什么神罚来，因而总有人不以为意，揣度上位者心意。
事情不是布置下去便完，要等待一些时日，才会有反弹之举。
废殉在其他朝代大概挺顺利，在明各朝却反馈不一，毕竟风行了许多年，又不是所有人都尊天幕所言，“事死如事生”那套信奉久了，有人生前拼着一股劲儿就等死后荣华呢。天高皇帝远，还真能管家里死了几个仆从妾室不成？
既是高门傲慢，也是政治上的试探与讨好。
虽说有废殉之旨，但谁知帝王本心如何。皇帝才是最需要生殉的存在，万一只是顺天幕的权衡之计，自家这么一殉，还能给陛下递个台阶——有人这么想着，也很麻利地做了。
朱瞻基几乎气笑，这等成万世法之事，有些人也敢拿来做筏子么？
皇帝当即御笔朱批处置了几户，又重令申斥，恍然间意识到本朝在这方面当真已浸淫太深，也并非所有人都会顺着天幕与帝王，今日是废殉，来日若再有人揣测上意，以为他对故太子犹存亲情，又当如何？
他想到秦末糟心无比的故事，终于意识到，朱祁镇的命确实是留不得了。
二世朝位面，胡亥早被项羽捉去枭首了，赵高收拾了一堆金银财物，带着心腹逃亡。然而天幕在上，桩桩件件都抖露得干净，一听便知这人是个遗臭万年的命，沿途不断有属下掠了他的财宝便走，几日下来只剩他一人仓促而逃。