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第三天，昭业带着卫锷和女子走出客栈，上了村路。这时，黎明正画出远山的轮廓，是一条线，浸在风里渐渐延长，渗透出白色，白色被风吹入村落，一块块铺在篱笆和碎石垒的院墙上。枯草、干枝、裂瓦陆续呈出来，从近到远，形成一种冻刺刺的洁练。如同村子从夜里的怪诞重归平静，从梦里苏醒。
女子的绸面斗篷扫着雪和猪粪，唰唰地响。有几头肥猪跟着他们，哼哼着议论要拱翻哪个。卫锷望着远山，心想这可真蛮荒。他从没见过这样的山，好像一群巨兽被冰雪冻住了；像一种倾盖天下的权力遗在世上的余威。他不畏惧，反而对山有了好奇。昭业也在看山，不像他这样好奇，而是戒备。走着走着，昭业道：“这山好，适合埋人，藏得住邪，厉害得很。”
女子哼笑一声，道：“这山立在群山里，群山无尽，它哪儿也不挨哪儿。”
昭业道：“从此地向西五百里，有‘无穷之门’联系漠北，打自燕赵时就是要塞之地，有界壕，为中都之屏。要是跟鞑靼用起兵来，鞑靼军欲入大兴，打的必是那处。要是宋军从南而来，攻破大兴后欲取大定，则须过铁门关。此地于铁门之东，山高，乃观望之地。不论仗如何打，行军也走不得此地。大军来到此地，就要被山线困住，有进无出。也正是因了蛮荒，所以正消邪长。”
女子道：“邪不压正。”
昭业道：“你这话说少了两个字，应该说少邪不压多正，便如现在。可要是邪正一样多，比起来怕是邪强。”
女子道：“公子说的是山上杀手。”
昭业道：“是了。他们之所以成了杀手，要祸害事情，正是因了肆无忌惮随意长。”
女子道：“所以南寨来，不为别的，不能叫它随意地长。”
昭业笑道：“是来看看他们长得怎么样了。”
边说边走，经过几所门户，来到一户酿醋的门前。这户院墙极矮，三个人站在外头，看着一个头戴狸皮风帽的老汉端着小灯走出屋门，用袖子拂去磨盘上的雪，把笸箩里的秫米倒进磨孔，抓住磨盘子的把柄，绕着磨墩一圈圈走起来。磨脐子擦着石盘，响得蛮来生作。老汉走了四圈才瞧见墙外三人，脚步定下，愣呆呆看着他们，像只麻鸭。卫锷看见这家的屋门前挂着一副牌，是一块饰有惹草铜钱的悬鱼，估计是那老汉不知这东西应该装在哪里，就用线把它吊在了门口。
鱼尾衔着的铜钱，方孔两旁各有一个刻上的字，一个是带宝字头的“采”，另一个是“田”。
卫锷隔着墙问：“你家姓沈？”
老汉摇了摇头，道：“姓杜。”
卫锷问：“那牌子上写的沈。”
老汉又摇头，好像不懂他说的牌子是啥物。
三人朝前走了十来步，忽然给一阵黑烟笼罩了头脚。丫头从烟里快步走出去，昭业却立在烘炉铺门口不动了。
第194章飞鸿踏雪泥（一百九十五）
铺子门前有犁和方鼎，鼎里插着耙子、镰钩、镐头，全是坏了的东西。犁铧又扁又钝，犁把被汗水渍得黑黄。铺门喷出来的炉渣铺在雪地上，扇形一大片，有些是粉屑，有些成块儿的长满窟窿眼。有炭块在石炉中烧得明黄，密集的火星四处迸射，而房梁黑黢黢的，仿佛无法被蹿跳的火苗照亮。铁匠个头不高，身子壮，正用脚踩着铁砧子的支座，握着炉锤敲打一块烧弯的铁条。铲头、马掌、刨刀、绞刀和不成器的物件从墙上铺到地上，和块料掺在一起，黑得都像没有。昭业又把目光移到方鼎上，看见了一行小篆铭文卡着雪：
寒铓似秋霜，弹铗避灾殃。出匣奇功成，按去五陵藏。
这四句以下还有一幅图，也是雕的，也卡着雪。图的中心是个圆圈，圈里刻有二十八个点，应是二十八宿。圈外箍一扁环——由东北向西南倾斜。又一环与此环同径相套，斜向东北，其外再有两环交叉，四朝正向。五个环组成的浑象下有四条腾龙，龙尾缠住一个田字矩框的四根角柱。环上还雕着蓂荚与二十四节气。昭业向东走了一步，又看到鼎的另一面上刻有三只冰鉴，与当下的刻漏十分相似，一旁有字云：
过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。
玄了，好像有真意。可要是联系鼎里的器物再看一眼，就如同听一个村汉说了两句大话。
卫锷觉得奇怪，“寒铓”和“铗”说的应该是剑。五陵乃汉五帝之墓，一把剑能够藏入五陵，定然是皇家之物。四句话旁边的图样却与剑无关，而像是对一种天机的摹画。他看不明白，但由这四句话想到了汉剑，想起他爹说过：汉剑应圣灵之德，是叫万姓从化、创不朽之事的天地衡轭。如今铸剑诸法传失参半，剑是造不出了，还有几把遗留于世，令江湖武者心驰神往。这一想，他和昭业又去看那铺子里的铁匠，心说难不成这铺子里藏了一把汉剑？
女子也看了，看完笑呵呵地道：“想不到这荒山野岭里藏着稀世珍宝呢。公子，你想看看吗？”
昭业道：“想，但是看不着。”
昭业道：“‘出匣奇功成，按去五陵藏’说的是啥？‘未之或知者，宇宙之谓也’是要说啥？分着看，一个说剑，一个说宇宙。连着看，这当中有些关系。”
女子问：“什么关系？”
昭业道：“权之来处，是剑。末处，是宇宙。”
女子蒙了，问：“这话都是啥人说的？”
昭业笑着走进铺子。卫锷和丫头嫌铺子里脏，都没跟着。
昭业问那打铁的：“外面的鼎，可是你家东西？”
大锤停下，铁匠浑身一个激灵。