公子道：“我最疼它，怎会让它被那鲁莽匹夫咬死。”说着，捧起竹笼，又把天柱般的日菣草伸进笼中逗弄，念咒般诵着戏词，喋喋不休。霸图起初怯生生躲闪几下，便不再理他。他只得没趣地放下笼子。铁叶子相碰相擦，响了一身。
大姐道：“脱了铠甲吧，穿着这一身儿在菩萨面前斗蛐蛐，像什么话。”
公子道：“有啥，我的霸图、衣裳，与那经橱子是一趟买的呢，这三样，也是一个价。买经橱子就是为了搁霸图的笼，给它作宅子，听它叫在菩萨手里，想想，多有意思？”
大姐道：“我瞧你是昏。”
公子道：“我不昏在这里，干什么去？想那花儿在佛爷手中一开五朵五宗，话现前也好，默忘言也好，来修去修，却只是魂儿升天。我爱煞霸图，见它如见莲花开，如披云见日，如见诸法本源，可它当真活在我手里，岂不强过许多假设？我不是昏，是修佛。”
大姐道：“我看你是个‘废言宗’，有你无佛。天呒笠帽大。”
公子道：“怎如此说？我这屋里，佛、人、禽兽一应俱全，我与霸图一起修佛，有何不可？”
大姐道：“真是个如何不是禅，佛法平常事。呵佛骂祖也就不过如此。”
公子道：“该打。”
大姐问：“为何？”
公子道：“你说如何不是禅，与说如何是禅乃一句两说，问后者该当棒喝，自前者也该当。又道是言非真如，理皆障难，说啥都该打。
这里的逻辑是引用《五灯会元》的公案。”
大姐道：“胡言。”
公子问：“为何？”
大姐道：“我问的古问，你说的新说。我问时本无你说。所以问的无障难，说的才有。你先说新话，又说了古话，颠倒错乱，岂非胡言？”
公子道：“我好好一番话，这就被你说成了胡言。不知哪个骑佛颈坐着。”
大姐道：“不说了，图个啥。”
公子道：“图个霸图。”
大姐问：“斗它一个蛐蛐，图个啥？”
公子道：“蛐蛐相斗，图个啥呢？你说霸图是蛐蛐，你我刚刚一番斗，也作了两只蛐蛐。你若不知自己是蛐蛐，参古今之事，夸大其词，说胜天地，倒能自演自醉。若知道了，还囚于身井之中，穿衣吃饭，当一浮屠人，图个啥呢？既然囚于身井之中，穿衣吃饭，当一浮屠人，图个啥呢？凡四缘六因皆不可逃，又何必问图与不图？还不是图个乐子？”
见没他嘴刁，大姐败下阵来，不理他，伸手去拿抹布。他却牵住她的衣袖，在她手背上轻轻一拍，笑道：“当菩萨面，如何动那脏物？”
大姐道：“我这不是脏物，是宋太祖，拧成一条棍棒抡下，八十一州皆清，不到日暮便可修成功德圆满。”
公子叹了口气，道：“不想你这么快就悟了。我还爱我的霸图去，唯它如何说都执迷不悟，比你像个人呢！”
大姐拿了抹布抹几架，听他在罩子里对那竹笼自言自语，先说“叫你斗他，如何不斗？难道你也修道？”又说，“罢了，不想你也懂得，赢了是享迷之乐，输了是受生之罚。”他正了脸孔，道，“相由心生，万物皆相，一念淫心祸无央，一念智即般若生，一念愚即坠地狱……”再道，“莫问我如何知道，我自是知道，生来就知道，经了又历，如何不知道？这说的就是我嘛！”</div>
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