这一路上，女巫始终戴着面具，少言寡语，让人觉得无法亲近。
临近丰镐，车马在郊外暂歇。
“巫箴。”周公旦走向后面的车架，女巫正侧身坐在车辕上，毫无仪态可言，“王上要带领百官亲自来迎接你。下来吧，这样太失礼。”
随从们已议论了一路，内容无非是认为她并不够格成为新的大巫，她并未生气，也未作解释。
白岄仍穿着那身青白色的衣衫，正闭目吹奏一支玉篪，恍若未闻。
竹篪本用在庄严的祭祀之中，声音低沉、浑厚，能够彰显神明的无上威仪。
但玉制的篪却音色尖细、短促、轻佻，听起来很不庄重。
宛转灵动的乐声在空气中飘远，然后自远山之间，飞来了各色的鸟雀。
它们或停歇在车顶，或在空中绕着车马翩飞，更有甚者，直接落在了女巫的肩头和发顶，在她身上自得地梳弄着羽毛。
商人信奉着神鸟，演奏乐器引来飞鸟自然也是巫祝们反复锤炼的技能。
殷都的许多地方都豢养着鸟雀，将它们当做神物供奉，甚至还设有专职照顾鸟儿们的官员。
但对于从未见过这样景象的周人来说，吹篪引鸟，已经是了不得的神迹了。
武王带着宗亲和百官走出镐京的城门，便见到了这样的景象。
四下无声，只能听到群鸟应和着篪声啾啾鸣唱。
篪声止歇，白岄轻巧地跃下车辕，身上停歇的鸟雀被惊飞，扑棱着翅膀飞走了，人们这才如梦初醒地发出慨叹。
武王带着百官上前，“鬻子曾说，白氏巫箴最得神明宠惠，果然连神明的信使都能召来。鬻子故去之后，大巫之职空悬，无人堪为此任。听闻巫箴曾为殷都大巫，当可接任鬻子之职，为我掌群巫之政令。”
白岄袖起玉篪，隔着面具看不清她的神情，声音平淡没有起伏，“天命在兹，愿为王上效力。”
百官哗然，她竟然这样轻飘飘地接受了任命，仿佛理当如此，没说半句推辞的话，更没有为这样隆重的迎接表达感谢。
作为远道而来、劳动周王和宗亲、百官亲自迎接的贵客，这样不知礼数，实在是让人不满。
“这女巫来历不明，怎能当大巫？”
百官向两旁退开，衣着锦绣的青年人快步上前，打量了一下白岄，笑道，“我还当是什么了不得的巫祝，值得兄长这样大张旗鼓地带着宗亲和百官出城迎接，原来只是个小姑娘。”
她穿着青白的衣衫，仿佛纤弱的新月一般，也只有那枚狰狞的夔纹面具，能为她身为巫祝增添一些说服力。
“戴着这东西干什么？至少要让人看看你到底是人是鬼——”他一边说着，一边伸手去摘白岄的面具。
白岄侧身一避，他的手抓了空。
他“嘁”了一声，还想继续逼近白岄，已被武王喝止，“不得对大巫无礼。”
第十章丰镐这里没有人祭，没有用于……
为免闹得难以收场，武王带着百官先行返回镐京，留下过去同在殷都任职的太史辛甲和鬻子的幼子丽季，命他们陪同巫箴前往丰京。
丽季幼时随父亲在殷都为客，曾在白氏族邑内居住过一段时间，与白岄兄妹相熟，他扫了一眼仍在身后议论纷纷的百官，低声向她道：“阿岄，别理会他们，巫祝们都在丰京，随我来。”
白岄倒不在乎那些议论，“我当初做主祭的时候，巫祝们的议论可比这难听多了。”
除了言语上的讥讽，甚至还有恶劣的捉弄，比如在祭祀时故意将牲血尽数泼到她身上，在祭坑旁想要将她绊倒等种种行径。
无非是看不惯她兄长不愿折磨人牲，又看不惯她年纪轻轻成为主祭，或是看不惯白氏受到商王倚重，因此故意为难。
周公旦还未离开，向她致歉：“那是我兄长，他一向不喜巫祝，方才对巫箴多有冒犯。”
白岄看向周围的人群，路过的人们都带着些好奇与排斥的神情打量她，平淡地道：“周人似乎都不喜巫祝。”
丽季和辛甲面面相觑。
她敏锐、聪颖，并且毫不委婉。
殷都的巫祝们大抵如此自负，只有在王的面前才会收敛几分。
自然，武王命她为大巫，她理当有这样的地位，直言不讳。但在百官都不愿认可她的情况下，还是谨言慎行一些才好。
丽季贴近她轻声劝道：“阿岄，这里是丰镐，不是殷都，别这么失礼。”