当时，加百列明明可以用“索多玛”做例子，却只是提了完全不是同个起源的神话“俄耳甫斯”。
还有，在那个周目里，康斯坦丁坐在沙发上，提议叫他去勾引加百列。
那个魔女说什么？
“‘加百列是个伪君子，他在索多玛杀死了我的恋人，却……’”
当时自己说什么？
——哦，他是黑发状态，根本懒得听npc讲话。
乐夏脸上的呆滞缓缓褪去，取而代之的是一种恍然大悟：“……”
——当然。
——在魔女的视角里……当然会说加百列是“伪君子”。
——千年前，因为“同性罪行”，加百列执行命令，亲手毁灭了索多玛和蛾摩拉。
——但千年后，康斯坦丁却在魔女面前说，加百列可能会被乐夏勾引成功。
对于失去了同性恋人的魔女而言，亲眼见证当年执行灭城审判的天使长，如今却可能爱上另一个同性……
不知不觉，加百列的声音停下来。
他等待着。
等待审判，等待恐惧，等待厌弃，或者至少是……质问。
乐夏突然问：“你怎么不早说？”
加百列的声音颤抖起来：“对不起，我……”
白发少年却是带着其特有的跳跃思维指出：“你的意思是，我陪你费了大劲的到处找上帝，其实都不如我直接就跟你‘睡’了再‘睡’，这样你那位‘天父’有更大的可能为了惩罚我们搞男同主动跑出来？”
加百列宕机了。
乐夏很体贴，给他一点消化的时间，才继续说：“看，你真的应该早点说，对吧？”
第86章
加百列有些急了。
他觉得乐夏根本没有明白自己的意思。
他想告诉乐夏,天父对他从来没有过“宽容”。
千年以来他忠诚的执行了每一条谕令，打尽了所有被吩咐的圣战，但天父却从不解释,从不指导，只因为他的一次失误，就把他弃出了天堂。
——而他的初衷,是认为那是天父把“七灾之印”留下来的原因。
——他是真的以为上帝要求他这么做。
他想告诉乐夏,他在乎的不是一座城邦因为一条禁忌毁灭了，他们却正试图触犯同样的禁忌。
他真正害怕的是同样的“毁灭”会降临在乐夏身上,但他无能为力，根本连求都求不到宽恕。
他的思想一直被分成两半,一半抱着侥幸心理：
“天父会降罪……但祂喜爱人类,乐夏是活生生的人。或许……天父只会惩罚我。乐夏能因‘人类的身份’而被赦免。”
一半则是无尽的恐惧像潮水一样淹没侥幸：
“也许天父会因为厌憎我,连带着迁怒到乐夏身上,他不在乎我，也不会在乎我在乎的人。”
——这太痛苦了，在要保护的人面前承认自己的无力。
——但他不理解乐夏为什么像很多无知的人类一样毫无恐惧。
——是因为乐夏没亲眼见过天使被处决吗？
其实那情景简单的和处决人类没什么不同：
他用言灵之力迫使那天使跪在地上，无视对方的哭泣和哀求举起剑,挥剑间就斩断了他兄弟的翅膀,挖出了心脏,在掌心里焚烧殆尽，眨眼间，对方便被放逐进地狱。
——有人在一旁哀求，有人在一旁哭泣，当然有人恨他。
他听见旁边有人在撕心裂肺的咒骂他，他只是一点没有理睬。
他被召唤这么做，那是……
接受。信仰。真理。旨意。
——唯独不是“特权”,不是“偏爱”，不是“宽容”。
——他不是“特别”的，也不是“最强”的，只是谕令总是落在他身上，促使他行动起来。
——等到他被流放地狱之日，他一点也不想让乐夏也经历这样的场面。
只是一时间，混乱令他语无伦次：“你不明白……你……我不是……天父不会原谅我……”
[提到过去的经历，加百列看上去很难过，也许你可以做点什么]